浅谈个人梦

概要:人基本上都是归属于精神状态和睡眠中两种状态，精神状态意味著在现实之中，而在睡眠中，我们常常不会做到的就是梦，当然梦也某种程度不存在于睡眠中。有时人们正处于思想精神状态的状态也可能会感受到正处于一种与周边环境几乎不样的状态中，这有可能是一个一段时间游离在现实与梦中的感觉，或是人们常常称作“白日梦”的一种状态。总之，人们常常将我们现实比较而立的那部分称作“梦”。

关键词:梦一、梦的释义　　人基本上都是归属于精神状态和睡眠中两种状态，精神状态意味著在现实之中，而在睡眠中，我们常常不会做到的就是梦，当然梦也某种程度不存在于睡眠中。有时人们正处于思想精神状态的状态也可能会感受到正处于一种与周边环境几乎不样的状态中，这有可能是一个一段时间游离在现实与梦中的感觉，或是人们常常称作“白日梦”的一种状态。

总之，人们常常将我们现实比较而立的那部分称作“梦”。　　对梦的定义“梦是一种主体经验，是人在睡眠中是产生想象的影响、声音、思维或感觉。

”学术界指出梦是一种被动的体验，并非主动体验过程。　　在现实中，人们是精神状态的有意识的，但也无法说道在梦中就是无意识的，因为梦境依然是意识的一个组成部分。然而梦中意识与精神状态状态下的意识有所不同，并且不论是梦中意识还是现实意识都只是占到了全部意识的一部分。二、梦的解析　　弗洛伊德指出意识只是冰山一角，在人类自己所感觉将近的还有潜意识和无意识。

在研究中弗洛伊德认识到了梦对化疗心理错乱病人具备很最重要的价值，并且渐渐发展构成自己的理论，指出：“释梦是对无意识仅次于有可能的记录”。这种学说指出，梦常常代表一种无意识的心愿，这种心愿或是不更容易超过的、或是无法被社会现实所拒绝接受的、被压迫的所无法构建的，在意识的规范之外，所无法转入意识的东西，因此这种东西在无意识中或是潜意识中当作梦被释放出，构成有意识的梦，因此梦是理解无意识的线索。

弗洛伊德这种理论主要用于“因果观点”，主要是所指梦就是指一个被压迫的性欲或者渴求开始的，这种观点对梦中每一个象征物都得出了相同的意义，如梦中所以长方形都是男性生殖器官的象征物，而圆形或是机的物体都是女性生殖器官的象征物。这样梦中的每个象征物都有一个相同意义，而与梦者本身是谁牵涉到。

这种观点与“终极观点”有所不同，“终极观点”给完全相同的象征物得出第二种意义，指出作梦者要与象征物融合，梦是对个体类似意象的融合。而我们今天多指出同一个梦根据个体自身可以有有所不同的释梦法。　　荣格相对于这种“因果观点”持有人另一种有意思的观点，他指出，梦经常是与意识的点子有违的，很多时候梦与意识点子有一个错综复杂的背离，但也不是总是十分确认，有的时候它有时候也与意识点子相符。荣格的这种观点被称作“补偿。

荣格指出生活就是为了了解我们的心愿的希望中童年的，如果我们的梦无法在现实中构建的话，那么，或许这些东西就不会当作梦的象征物而经常出现，这就是对于无法构建的思想的补偿。梦是正处于一个在意识与无意识之间的均衡融合点。

我们告诉意识的点子，但却不了告诉无意识的点子，无意识的思想是梦的模板，是人类心灵的代表。有的时候当我们醒着时充足注目一个问题，但是当我们睡眠中是，头脑中仍然还是不会有很多关于这些未解决的问题的思维，无意识地将不会之后展开对这些问题的探究，这是有可能通过梦的象征物协助我们去处置我们的问题。梦也是在意识和无意识的均衡融合中构成和塑造成人格，从某种程度上来说作梦是对心灵的自我掌控不道德。

但是一旦这种意识和无意识之间约将近均衡，这是祗对梦者来说可能会正处于一个较为危险性的状态，所以我们必须准确的解读和说明梦的意义，以便对其施加影响，使得二者人与自然。梦都是由作梦者自己无意识的思想和误解所要求的，梦中的每一个象征物都可以尽量宽的误解到一系列事物，这些事物对每个个体来说是具备某种象征意义的，这个过程被荣格沦为“体验过程”。

荣格还有意思地明确提出一个人应当可以在他的梦中，从某种特定的象征物返回过去，重现以前的体验。回应，我们需要将无意识、意识与两者之间的人与自然更好地理解和了解。　　有的梦是对未来的行动或是不道德具备预见性的。这种具有预见性的梦沦为先知，在现实生活中很多人，也还包括我自己都曾做到过有预见性的梦，这并不怪异。

因为梦是被压迫的无意识的元素混合的结果，他还包括了你生活中各方面有意识的东西，也涵括了并未被意识所采纳的感觉和思想。因此梦里呈现出的那些东西也是我们内在意识和无意识的一些点子，因此在现实生活中，我们的不道德可能会导致跟梦有相当大的联系，最后认同了对许多事情的结果上与梦中的相近或是完全相同，我们惊讶于这种恰巧和无意间，并且将它称作“先知”。　　虽然无意识对先知先觉可以较好的说明，但有的时候显然又有一些很怪异的东西，类似于“心灵感应”的结果。

对于具备血缘关系、爱人的、关心的人之间有时却又有一种无法解释的心灵感应。对于这种心灵感应绝代多数梦都预见了出生于、爱人的人再次发生很差的事情或者一些其他的事情，总之这些事情一般具备很灵的效果。荣格并没对其做到更加了解的理论分析，他只是将其绝大多数说明为这种心灵感应是被人反感的情感、情绪所影响。

三、梦的象征物　　每个梦都有双重意义，分成潜在意义和表面意义。潜在意义是来源主体无意识的东西被传送到有意识的人格上，因为这种信息往往是源于无意识的身处，而意识与无意识是两种有所不同的语言表达系统，所以一般来说这种东西必须变为一种象征性的意象经常出现在梦中，这就是梦的象征物。梦的象征物也包括了梦的表面意义。　　当我们在精神状态的时候，我们大大的拒绝接受视觉形象的冲击，这些景象被无意识的思想活动给记录下来，但是我们未被我们的意识所认识到。

但是依然不会有一些或是个别被我的意识所了解的东西，他们往往都是无声无息的不存在，并且我们不告诉它的意义，所以这些信息往往很更容易被消逝，但是他依然存储在我们主题中，这也完全被变为无意识的东西。当这些无意识的东西在作梦时就可能会新的显露出来，并且与我们在特定时间再次发生的某些特定的事或是某种特定的点子都联系到一起。按照这样想要，就较为更容易解读为什么很多梦都有一种似曾相识的感觉，或者是你不会在某一个特定的时间在某个特定的环境下，然后忽然有了某一种特定的感觉，你对这种突如其来的感觉不会深感似曾相识。　　还有一些象征物是的的确确与你所摄取的信息牵涉到的。

如很多人都会做有关于坠落在的梦、飞翔、牙齿开裂等等。这些主题完全我们大多数人都有梦到过其中某些或是一项。

虽然每个人都必需在联系梦者的私人生活背景下去分析梦的因果关系，但是，大同小异，这些主题都是有关于社会文明的全体成员的，所以大家都会联合共享完全相同的意义。这就是一种集体无意识的东西。　　梦和梦的象征物能协助人们重现我们每天的生活，以及协助人们消除某些问题。我们通过无意识的梦来适应环境每天的变化，我们也必须大大的去面临挑战。

很多可怕的梦都能说明为我们的无意识正在告诉他我们，我们的生活、自学、工作某方面或是某几方面正在被一种很差的状态围困。我们要企图去面临它，战胜它，虽然有时在梦中的结果不会被吞噬。但是，它所象征物的意义是始终不变的，所以我们必须在现实生活中去寻找类似的方法去解决问题它。

解析梦，就是通过梦的象征物去谋求你无意识的思想和语言，去聆听你无意识的建议。我们无意识的思想信息需要协助我们掌控和更佳的匹敌生活。

四、逃跑你的梦　　前面所有谈的或许都在解释无意识掌控着你的梦，并且相当大程度地影响你的生活和不道德。那么如果反过来，我们能掌控自己的梦吗，能逃跑无意识吗？一些从身体上说明，睡的姿势有可能对梦包含影响。人的身体被被子的压力有可能导致梦到窒息而死或是被分尸。

有时梦到赤身裸体有可能与被子的重量或是在通风的屋子没盖好被子有关，这些梦都是有某一个特定的无意识的性刺激引发的。伽菲尔德博士是一位知名的梦掌控理论的研究者。在她的研究中，她指出一个几乎可以察觉到自己在作梦的人是可以取得一种能力在梦中做到自己内心最渴求的事，这样也是对梦的一种掌控，在梦中有意识的自由选择自己想东西。

“在梦的掌控方面，最让人渴求的是需要在一个梦中意识到我们正在作梦。这就是知名的所谓精神状态的梦。”当然，若想取得“精神状态的梦”必需具备反感的信念和忠诚，这是顺利的最基本要素。

你必需再行拒绝接受一种观点，就是对你所做到过的所有的可怕的噩梦或是令人震惊的梦要有一个很确切的了解，这些都是你无意识思想的一种展现出，你要具体深信这些东西，并且解读耐心的解析。要超过这种意识就能在梦中祥和的面临各种事情。当你拒绝接受了这些梦的象征物，再就是要在睡眠中极力地维持意识的不存在，这是最好做的。

希望尝试在梦中维持精神状态，在这之前你要高度让你身心和精神都集中于在这个点子上面，强劲的坚定信念和自我思想掌控力量也许不会使你顺利。一旦你在梦中维持意识，那么就能掌控自己的梦，让梦随你有意识的思想所期望和期望的方向变化。而且也会对梦中任何可怕的意象深感惧怕，因为自己早已享有能力去转变它。并且但你超过这种不惧怕于梦中任何负面的象征物意象是，就需要用自己的梦去构建建构和化疗等了。

对于整个过程必需要有充足的坚决、冷静、决意和反感的信念才能超过转入梦中精神状态的状态，从而掌控梦。

本文来源：bat365在线平台网站-www.ahnhjx.com